La brutalidad de la pena de muerte

Sin afán de acudir directamente a la moralidad o el derecho a la vida, la pena de muerte carece de sentido en la época moderna y contradice acciones bajo las cuales los mismos gobiernos (quienes a su vez aplican la condena) se rigen.

Mientras el gobierno de EEUU se basa en confiar en una mano divina (“In god we trust”), claro, a su conveniencia, muestran un sistema de justicia plagado de situaciones políticamente cuestionables. El daño psicológico y el gasto de los recursos del pueblo raya en la brutalidad por apelar a una costumbre cerrada e innecesaria.

-> Desde 1973 porque surgieron pruebas que demostraron que eran inocentes de los delitos por los que habían sido condenados. (Amnistía Internacional)

Irán, por otro lado y bajo un sistema teocrático, logra ocultar sus prácticas bajo una cortina de acciones internas y una política con ciertos secretos en general. En realidad, el mundo poco sabe de su sistema de impartición de justicia.

-> Desde 1990, hay constancia de que ocho países han ejecutado a presos que eran menores de 18 años en el momento del delito: Arabia Saudí, China, Estados Unidos, Irán, Nigeria, Pakistán, la República Democrática del Congo y Yemen.

La pena de muerte se ve como el fin al castigo innombrable que fue amenazar al “culpable” con una muerte a manos del sistema. Familias afectadas, vidas inocentes terminadas, y un desequilibrio en lo que es considerado Derechos Humanos estarán siempre presentes en una práctica tan retrógrada.

"La violencia crea más problemas sociales que los que resuelve" - Martin Luther King

Tú estás dispuesto a matar?

Durante los últimos 20 años, una media de más de dos países por año ha abolido la pena de muerte, afirmando con ello su respeto por la vida y por la dignidad del ser humano. 

La pena de muerte, ejecutada en nombre de todos los habitantes de una nación involucra a TODOS. ¿Tú estás dispuesto a matar?

Si colgar a una mujer de los brazos hasta que sufra dolores insoportables es justamente condenado como tortura, ¿Cómo se puede calificarse el colgarla por el cuello hasta que muera? Si aplicar 100 voltios de electricidad a las partes más sensibles del cuerpo de un hombre provoca repugnancia, ¿Cuál es la reacción adecuada a la aplicación de 2,000 voltios a su cuerpo para matarlo? Si se estima que apuntar a una persona con una pistola contra la cabeza o inyectarle una sustancia química para causarle sufrimientos prolongados son claramente métodos de tortura, ¿Qué consideración puede merecer el efectuar un disparo para matarlo o el inyectarle una sustancia letal? ¿Acaso el que medie un proceso jurídico justifica la inhumanidad de estas crueldades? 

Como ha afirmado el Comité de Derechos Humanos, creado en virtud del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el derecho a la vida es el "derecho supremo respeto del cual no se permite suspensión alguna, ni siquiera en situaciones excepcionales que pongan en peligro la vida de la nación."

Las mismas Naciones Unidas se han declarado a favor de la ABOLICIÓN y han solicitado una suspensión de ejecuciones. En abril de 1999, 68 países han abolido la pena de muerte para TODOS los delitos  

Aceptar la pena de muerte no reducirá el crimen

Varios estudios han tratado de examinar si la pena de muerte actúa como un disuasivo efectivo.

Estudio por Robert Dann en 1935: Dann, al examinar el número de crímenes cometidos sesenta días después de la ejecución de cinco sentenciados que recibieron mucha publicidad, encuentra que los crímenes aumentaron en vez de reducirse.

Estudios posteriores que siguieron la misma metodología llegaron a una conclusión similar.

Una posible explicación a este fenómeno es que los criminales se motivan para retar la pena de muerte cuando esta recibe atención de parte de las autoridades y del público. Tal parece que dicen "la brutalidad se paga con brutalidad".

Otros estudios realizados por Karl Schuessler (1952), tratan de encontrar una asociación entre la tasa de homicidios y el riesgo de ejecución (número de ejecutados por cada 1,000 homicidios). Este autor no encuentra relación entre la criminalidad y la pena de muerte en once estados de Estados Unidos. Además, trata de encontrar una asociación similar para la Comunidad Europea antes y después de haberse abolido la pena de muerte. Nuevamente, el resultado es negativo; no hay evidencia que sustente una reducción en el crimen producto de la pena capital.

Sendos estudios hechos por Sellin (1959) y Reckless (1969) establecen que aquellos estados que mantienen la pena de muerte tienen virtualmente la misma tasa de homicidios que aquellos que no la tienen.

Sellin también examinó la tasa de homicidios en los estados antes y después de abolir la pena de muerte y encuentra que no existe diferencia significativa entre ambos períodos.

Más recientemente, un estudio llevado a cabo por Archer, Garther y Beitel (1983) para 14 naciones alrededor del mundo, muestra que los crímenes se redujeron una vez la pena de muerte fue abolida en éstos.

BOMBING FOR PEACE IS LIKE FUCKING FOR VIRGINITY

En la época actual, la ley del ojo por ojo carece de sentido. Si bien es cierto que suena como el método más equilibrado y simple, los acuerdos sociales hacia los que hemos evolucionado dictan que un daño no se cura con otro.

Además, las leyes y tratados internacionales hacen que la culpabilidad sea un asunto de azar.

En muchos países se puede matar sin repercusión alguna, mientras se tenga el poder o la capacidad de evadir la ley, y cuando los sistemas políticos están afectados por un grado de corrupción,  un “buen” abogado puede hacer ver inocente al culpable y viceversa.

De la misma manera funciona la pena de muerte.

Autores ilustrados a lo largo de la historia han tocado el tema, y si bien sus relatos son novelas de ficción, la conclusión es que estudiar e intentar reformar a los supuestos o confirmados criminales es la mejor opción.

Dostoievski fue condenado a muerte en 1849, bajo el cargo de conspirar contra el Zar Nicolás I. Estando ya frente al pelotón de fusilamiento, le fue conmutada la pena por cinco años de trabajos forzados en Siberia. En su novela "El idiota", el personaje protagonista, el marqués Myshkin, dice:

"Matar a quien ha cometido un asesinato es un castigo incomparablemente peor que el asesinato mismo. El asesinato a consecuencia de una sentencia es infinitamente peor que el asesinato cometido por un bandido." 

Sin duda, el escritor posicionado con más firmeza contra la pena de muerte es Albert Camús:

 "La pena capital es la forma más premeditada de asesinato, con la que ningún acto criminal se puede comparar, por muy calculado que éste sea. Para que existiera un equivalente, la pena de muerte debería castigar a un criminal que hubiera avisado a su víctima de la fecha en la que le provocaría una muerte horrible y que, desde ese momento, la hubiera mantenido confinada durante meses a su merced. Un monstruo así no se encuentra en la vida real."

"Si el crimen pertenece a la naturaleza humana, la ley no pretende imitar o reproducir tal naturaleza. Está hecha para corregirla."

Y como siempre, los más afectados son: Los débiles, los ignorantes, los pobres y los miembros de minorías raciales

Así fue y así será mientras sigamos permitiendo está práctica tan atroz. Además de ser una falta a los derechos humanos de las personas, la pena de muerte es injusta. Estamos inmersos en un sistema donde no se puede permitir semejante castigo ya que los ricos y poderosos siempre saldrán impunes. 

Edmun Brown, que fue gobernador del estado de California, manifestó que “la pena de muerte ha constituido un grave fracaso, porque a pesar de su horror y su incivilidad, ni ha protegido al inocente ni ha detenido la mano de los criminales. Solo ha servido para ejecutar a los débiles, a los pobres, a los ignorantes y a miembros de minorías raciales. 

No dejemos de lado el papel de los inocentes en esto, Amnistía Internacional lo señala muy claro:"Las víctimas pertenecerán en general a las capas sociales más humildes. Para los poderosos es mucho más fácil ensañarse con los más desvalidos. Pero las ejecuciones no serán siempre clasistas, ya que el poder las utilizará también de forma sistemática para eliminar a los opositores. Por ejemplo, la historia de Roma está llena de asesinatos de generales y personajes influyentes, condenados a muerte por césares y emperadores deseosos de deshacerse de intrigantes reales o imaginarios." 

Imaginemos la condena de pena de muerte en un país con gobierno autoritario, ¿cuantas personas pertenecientes a la oposición no estarían condenadas a la pena de muerte? 

En el 2010 la fiscalía iraní pidió  la pena de muerte para un 'bloguero', Hossein Derakhshan, mejor conocido como Hoder, considerado el padre de los blogueros iraníes.  Este bloguero no fue asesinado gracias a la presión internacional, pero no todos corren con la misma suerte. 

¿De verdad vamos a permitir eso?

Ahora pensemos en nuestro país, México ¿Cuantas personas no son acusadas falsamente? 

Les presento el caso de Jacinta Francisco Marcial, una mujer indígena (para variar) acusada injustamente de secuestro, no de cualquier secuestro, (parecerá ser broma pero así es nuestro sistema penal mexicano) a Jacinta se le acusaba del secuestro de 6 agentes de la AFI. 

Para que nos demos una idea de lo mal que está nuestro sistema de justicia, el caso de Jacinta es el mejor ejemplo:

Jacinta Francisco Marcial nunca tuvo acceso a un intérprete o traductor (ella ni siquiera hablaba español) y la sentencia y juicio se le hicieron obviamente en español. Además se le negó el derecho de presunción de inocencia. 

En su caso, salen a relucir también las deficiencias de un modelo de justicia en el que subsisten elementos inquisitivos, como la preponderancia de las pruebas desahogadas por el propio Ministerio Público, que generan desigualdad procesal.

Pueden ver más información sobre el caso de Jacinta en esta página: http://cronicadesociales.org/2009/03/13/el-caso-de-jacinta-francisco-marcial/

Muchas de las personas que están a favor de la pena de muerte, proponen que solo se les imponga a ciertos crímenes tales como: asesinato, secuestro y violación.

Si la pena de muerte se practicara en México, Jacinta podría estar muerta. 

¿Estás dispuesto a pagar esos costos?

Bienvenidos!!!

Primero que nada gracias por visitarnos! La finalidad de este Blog es ahondar en el tema tan controversial que es; La pena de muerte. 
Queremos mostrarles nuestro punto de vista sobre este tema, darles fundamentos para que, con suerte, coincidan con nosotras al pensar que aceptar un castigo de esa magnitud en México es algo completamente irracional. 


Esperemos les guste. 


Y como bienvenida les compartimos una canción, con el motivo de entrar en calor ;) Está habla sobre la pena de muerte en Estados Unidos (País donde la pena de muerte es parte del sistema penal, curioso que se hagan llamar un país cristiano) 



Canción: http://www.youtube.com/watch?v=Rx9E91jCtdo